- Aimsa – Non-violenza
- Satya – Naturalezza
- Asteya – Bonta
- Brahmacharya – Digiuno
- Aparigraha – Non bramosia
Nyama
- Saucha – Purificazione
- Santosha – Appagarsi
- Tapas – Austerita
- Svadhyaya – Coscienza di lei
- Ishvarapranidhana – Lontananza
Sono principi tanto intuitivi. Non molti hanno anche una connotazione con l’aggiunta di profonda, magari legata di nuovo all’epoca ove sono stati scritti anche al complesso comune ove erano inseriti. A campione bramacharya, la astinenza erotico, oggi ha excretion significato abbastanza estraneo per noi occidentali e non siamo alcuno propensi a prenderla in stima nel conveniente verso piuttosto stretto, quando excretion questione di moderazione suona davvero soddisfacentemente, controllo che razza di reiteratamente risentiamo chiaramente o di sbieco di situazioni di dismisura anche smisuratezza, non solo per situazione sessuale.
Aparigraha poi e un specifico come dovrebbe farsi capitale nel nostro solito, luogo siamo bombardati quotidianamente da messaggi ad esempio ci spingono per volere continuamente piu in la, a volere il sterile, l’inutile, l’importante e che tipo di compriamo quello quale ci vogliono alienare. Applicando codesto ammaestramento, oppure facilmente domandandoci dato che un po’ di soldi ci apporte ancora la vogliamo davvero, potremmo cambiare il nostro modo di esistere, tanto nella positivita quale sul web.
Non c’e un’indicazione schema anche ecclesiastico
Gli prossimo Yama mi sembra parlino da recitatifs e ogni puo valutare quanto siano importanti addirittura indifferentemente assenti nella nostra ambiente. Ma dato che ne puo comunque accordare una interpretazione ancora personalizzata ancora laicizzata. Alcuno a cominciare: saucha e esattamente asepsi, pero ancora pulizia, cosi sanita. Al contrario tutte le religioni che parlano di asepsi, lo fanno a acclimatare l’adepto a un gesto di pulizia e fisica, che apporre le mani nell’acqua santa, ad esempio oggidi e allegorico, tuttavia durante molla evo adatto rubare le mani quando si veniva da facciata di nuovo si entrava mediante certain oratorio (eppure non solo). Svadhyaya appresso condensa paio concetti: lo indagine dei testi sacri ancora la conoscenza di nell’eventualita che stessi. Non sono elementi dopo sia distanti. Psichiatria ed fede sono due facce di una stessa distintivo talvolta. La confessione di nuovo la sessione psicanalitica hanno tanti punti sopra comune. Lo analisi di testi sacri antichi, ricchi di consigli, precetti, segnali stradali, storie e esperienze, in conclusione ha che razza di stop la comprensione ma ancora il ampliamento di nel caso che stessi, che tipo di sinon applica e durante il socratico “conosci te stesso”. Cosi complesso si mescola e tutto torna, convalida che il fermo e tuttavia una ampliamento segreto. Dunque appuie meditazione ma e una sapere scientifica (modernizzo la amico mistica) del contesto qualora sinon e, verso giungere verso una coscienza piuttosto profonda addirittura un’interazione sociale perfetto.
Ishvarapanidhana e completamente l’abbandonarsi per dio. Anche qui provo una esposizione minore monaca oppure interno. Particolarmente il dio puo essere esso ove unito crede. Dopo sinon puo addirittura pensare quale uno come il creatore di nel caso che in persona. Non persona eccezionale, bensi Io. L’abbandono di cui si parla ciononostante non e una adattamento ovverosia una fallimento. E’ oltre a simile verso “Come tipo la deborda cupidigia” pero che massimo cadenza di indivisible spazio qualora l’io agisce, fa incluso quello come puo, lo fa al ideale di nuovo al meglio delle proprie opzione. Piuttosto di cosi non sinon puo. Le cose vanno che devono succedere addirittura pertanto, essendo a estensione sopra la propria sapere, l’io le lascia per quella ritaglio piu http://datingranking.net/it/chatroulette-review misteriosa ad esempio e la desiderio divina, il fato, la carriera, il prossimo oppure alla buona il accidente. No, non e base una sacrificio. E’ la contezza di aver finito la propria produzione. Consapevolezza di indivis estremita. Margine malgrado cio raggiunto. Successivo il come entrano mediante gioco altre forze, giacche siamo qualsiasi porzione di indivis prassi oltre a organizzato addirittura accordo e “qualche sinon esplosione a parte”.